Durante siglos, S.Los Maestros ufi han estado usando historias cortas para enseñar a sus discípulos espirituales importantes lecciones de vida.
En apenas unos párrafos, los sufíes son capaces de transmitir mensajes que otros difícilmente pueden transmitir en cientos de páginas.
A continuación encontrará una colección de algunas de mis historias sufíes favoritas.
El fruto del cielo
Había una vez una mujer que había oído hablar del Fruto del Cielo. Ella lo codiciaba.
Le preguntó a cierto derviche, a quien llamaremos Sabar: ‘¿Cómo puedo encontrar este fruto, para que pueda alcanzar el conocimiento inmediato?’
‘Será mejor que te aconseje que estudies conmigo’, dijo el derviche. ‘Pero si no lo haces, tendrás que viajar resueltamente ya veces inquieto por todo el mundo.’
Ella lo dejó y buscó a otro, Arif el Sabio, y luego encontró a Hakim, el Sabio, luego a Majzup el Loco, luego a Alim el Científico, y muchos más…
Pasó treinta años en su búsqueda. Finalmente llegó a un jardín. Allí estaba el Árbol del Cielo, y de sus ramas colgaba el brillante Fruto del Cielo. De pie junto al Árbol estaba Sabar, el Primer Derviche.
‘¿Por qué no me dijiste cuando nos conocimos que eras el Custodio de la Fruta del Cielo?’ ella le preguntó.
—Porque entonces no me habrías creído. Además, el Árbol da fruto sólo una vez cada treinta años y treinta días’.
Cambiar el mundo
Bayazid, un místico sufí, ha escrito en su autobiografía: “Cuando era joven, pensaba y le decía a Dios, y en todas mis oraciones esta era la base: ‘Dame energía para que pueda cambiar el mundo entero’. Todo el mundo me miró mal. Yo era un revolucionario y quería cambiar la faz de la tierra.
“Cuando maduré un poco más, comencé a rezar: ‘Esto parece ser demasiado. La vida se me está escapando de las manos, casi la mitad de mi vida se ha ido y no he cambiado a una sola persona, y el mundo entero es demasiado. Así que le dije a Dios: ‘Mi familia será suficiente. Déjame cambiar mi familia.
“Y cuando envejecí”, dice Bayazid, “me di cuenta de que incluso la familia es demasiado, y ¿quién soy yo para cambiarla? Entonces me di cuenta de que si puedo cambiarme a mí mismo, eso será suficiente, más que suficiente. Oré a Dios, ‘Ahora he llegado al punto correcto. Al menos permíteme hacer esto: me gustaría cambiarme a mí mismo.’
“Dios respondió: ‘Ahora no queda tiempo. Esto deberías haberlo preguntado al principio. Entonces había una posibilidad’”.
El sol y la cueva
Un día, el sol y una cueva entablaron una conversación. El sol tuvo problemas para entender lo que significaba «oscuro» y «húmedo» y la cueva no entendió bien lo de «claro y claro», así que decidieron cambiar de lugar. La cueva se acercó al sol y dijo: “Ah, ya veo, esto es más que maravilloso. Ahora baja y mira dónde he estado viviendo. El sol se puso en la cueva y dijo: «Caramba, no veo ninguna diferencia».
El sueño
Un visitante llegó a un Chishti pir. Este visitante quería demostrar su propio conocimiento del Corán y tenía la intención de dominar al Chishti pir en un debate. Sin embargo, cuando entró, Chishti pir tomó la iniciativa y mencionó a Yusuf y los sueños que había tenido según el Corán. Entonces de repente se volvió hacia su visitante y le preguntó si podía contarle un sueño, para que el visitante pudiera dar su interpretación del mismo. Después de recibir el permiso, el sufí dijo que había tenido un sueño y que ambos estaban en él. El Chishti pir luego continuó describiendo el siguiente evento del sueño: «Vi tu mano sumergida en un frasco de miel, mientras que mi mano estaba sumergida en la letrina».
El visitante se apresuró a interpretar: “¡Es bastante obvio! Estás inmerso en actividades equivocadas mientras que yo llevo una vida recta”.
“Pero”, dijo el sufí, “hay más en el sueño”. El visitante le pidió que continuara. El Chishti pir luego continuó diciendo esto: «Estabas lamiendo mi mano y yo estaba lamiendo la tuya».
La identificación es miseria
Junaid iba por la plaza del mercado del pueblo con sus discípulos. Y era su manera de tomar cualquier situación y usarla. Un hombre estaba arrastrando su vaca con una cuerda, y Junaid dijo ‘Espera’ al hombre, y dijo a sus discípulos ‘Rodead a este hombre y a la vaca. Voy a enseñarte algo.
El hombre se detuvo -Junaid era un famoso místico- y también estaba interesado en lo que les iba a enseñar a estos discípulos y cómo los iba a usar a él ya la vaca. Y Junaid preguntó a sus discípulos: ‘Os pregunto una cosa: ¿quién está ligado a quién? ¿Está la vaca atada a este hombre o este hombre está atado a esta vaca? Por supuesto, los discípulos dijeron ‘La vaca está atada al hombre. El hombre es el amo, él sostiene la cuerda, la vaca tiene que seguirlo donde quiera que vaya. Él es el amo y la vaca es la esclava.
Y Junaid dijo ‘Ahora, mira.’ Sacó sus tijeras y cortó la cuerda, y la vaca escapó.
El hombre corrió detrás de la vaca y Junaid dijo ‘¡Mira lo que está pasando! Ahora ves quién es el amo; la vaca no está interesada en absoluto en este hombre; de hecho, se está escapando. Y el hombre estaba muy enojado, dijo ‘¿Qué tipo de experimento es este?’ Pero Junaid dijo a sus discípulos ‘Y este es el caso de vuestra mente.
Todas las tonterías que llevas dentro no le interesan. Estás interesado en ello, lo estás manteniendo unido de algún modo; te estás volviendo loco por mantenerlo unido de algún modo. Pero usted está interesado en él. En el momento en que pierdas interés, en el momento en que comprendas la futilidad de ello, comenzará a desaparecer; como la vaca escapará.
El camino hacia Dios es hacia adentro
Un hombre ha comprado una vaca y no estaba acostumbrado a tratar con vacas. Así que estaba tratando de arrastrar a la vaca sosteniendo los cuernos de la vaca, y la vaca se resistió mucho; obviamente, este hombre era nuevo. Quería ir a su casa, quería ir con su antiguo dueño.
Un místico sufí estaba mirando. Le dijo al hombre: “Parece que eres muy nuevo; no sabes cómo tratar con las vacas. Este no es el camino correcto”.
El hombre dijo: “¿Qué debo hacer, porque no soy tan fuerte? La vaca es más fuerte; me está arrastrando con ella.
El místico le dio un hermoso pasto verde y le dijo: “Deja sus cuernos. Tomas esta hierba y te adelantas a ella. Mantenga la hierba muy cerca, pero no permita que se la coma. A medida que ella avanza hacia la hierba, tú sigues avanzando hacia tu casa”. Y funcionó.
La vaca vino porque la hierba estaba tan cerca y tan verde y tan fresca. Se olvidó por completo del dueño; el problema inmediato era cómo conseguir esta hierba. Y está tan cerca, colgando frente a tus ojos. Pero el hombre siguió moviéndose lentamente, la distancia entre la vaca y la hierba seguía siendo la misma. Y ella entró en la casa del nuevo dueño, y él cerró la puerta.
Las religiones han estado colgando zanahorias frente a ti. Esas esperanzas nunca se cumplen, son inútiles, esas promesas están vacías.
no hay gol
Hay una historia contada por los sufíes sobre un hombre que leyó que ciertos derviches, por orden de su Maestro, nunca tocaban la carne y no fumaban. Como esto tiende a encajar con ciertas creencias bien establecidas, especialmente en occidente, este hombre se dirigió al ZAWIA -lugar de reunión- de los iluminados, para sentarse a sus pies. Todos tenían más de noventa años.
Efectivamente, allí estaban, ni una pizca de nicotina ni una pizca de proteína animal entre ellos, y nuestro héroe jadeó de placer mientras se sentaba a beber el aire no contaminado y saboreaba la sopa de tofu que le proporcionaban. Esperaba que al menos viviría hasta los cien años.
De repente, uno de ellos susurró: «¡Aquí viene el gran Maestro!» Y todos se pusieron de pie cuando entró el venerable sabio. Sonrió benignamente y entró en la casa, dirigiéndose a sus aposentos. No parecía tener más de cincuenta años.
«¿Qué edad tiene y qué come?» preguntó el visitante embelesado.
“Tiene ciento cincuenta años, y no creo que ninguno de nosotros llegue a esa edad y posición venerables”, jadeó uno de los ancianos. “¡Pero, por supuesto, se le permiten veinte puros y tres bistecs al día, ya que ahora está más allá de ser afectado por frivolidades y tentaciones!”
Un montón de calaveras
Hay una historia sobre Bayazid, un místico sufí. Estaba pasando por un cementerio y se encontró con un montón de calaveras. Por curiosidad tomó un cráneo. Siempre había pensado que todos los cráneos son casi iguales, pero no eran iguales. Había unos cuantos cráneos cuyas orejas estaban unidas; había un pasaje. Había unos cuantos cráneos cuyas orejas no estaban unidas; había una barrera entre los dos. Había algunos cráneos cuyas orejas estaban unidas al corazón pero no unidas; había un pasaje que llegaba al corazón.
Él estaba muy sorprendido. Oró y le preguntó a Dios: “¿Qué te pasa? ¿Qué estás tratando de revelarme? Y se dice que oyó una voz. Dios dijo: “Hay tres clases de personas: una, que oye por un oído; nunca llega a ninguna parte; de hecho, no lo escuchan, solo el sonido vibra y desaparece. Hay otro tipo, que escuchan, pero solo momentáneamente: escuchan por un oído, y por el otro oído se pierde en el mundo nuevamente. Hay algunas almas, por supuesto, que escuchan a través de los oídos y les llega al corazón”.
Y Dios dijo: “Bayazid, te he traído a este montón de calaveras solo para ayudarte a recordarlo cuando hables con la gente. Habla solo con aquellos que toman en serio lo que dices; de lo contrario, no desperdicies tu energía y no pierdas tu tiempo. Tu vida es preciosa: tienes un mensaje que entregar”.
Un día también lo entendí, no yendo a un cementerio y encontrándome con un montón, sino mirando a personas vivas. Hay tres tipos; Bayazid tiene razón. La historia puede ser cierta o no; eso es irrelevante Investigué a miles de personas, y descubrí que solo unos pocos están allí que llevarán la semilla al corazón, que se convertirán en tierra para ella, que la absorberán. Y otros son solo traficantes de curiosidades, solo se entretienen. Tal vez el entretenimiento sea religioso, pero no tiene sentido.
Así que aquí no existo para las masas. Que se sepa de una vez y para siempre: no estoy interesado en la multitud, estoy interesado solo en los individuos. Y tienes que mostrar tu temple.
El banquete
Un pobre hombre vestido con harapos llegó al palacio para asistir al banquete. Por cortesía fue admitido pero, debido a su ropa andrajosa, se sentó al final de la mesa del banquete. Cuando los platos llegaron a su asiento, no quedaba comida en ellos.
Así que abandonó el banquete y regresó varias horas después vestido con túnicas y joyas que le había prestado un amigo rico. Esta vez lo llevaron inmediatamente a la cabecera de la mesa y, con gran ceremonia, le llevaron primero la comida a su asiento.
“Oh, qué deliciosa comida veo ser servida en mi plato”. Frotó una cucharada en su ropa por cada uno que comió.
Un noble a su lado, haciendo una mueca por el desorden, preguntó: «Señor, ¿por qué está frotando comida en su ropa fina?»
“Oh”, respondió con una risita, “Perdóname si mi túnica ahora se ve peor. Pero fue esta ropa la que me trajo toda esta comida. ¡Es justo que sean alimentados primero!
Ya Somos Dios
Rabiya, un gran místico sufí, pasaba…. Era la calle por la que solía pasar todos los días de camino al mercado, porque en el mercado iba todos los días y gritaba la verdad que había alcanzado. Y durante muchos días había estado observando a un místico, un místico muy conocido, Hassan, sentado ante la puerta de la…