NOSOTROS RECOMENDAMOS
‘Los Dioses y Símbolos del Antiguo México y los Mayas’
Diccionario ilustrado de religión mesoamericana de Mary Miller y Karl Taube (1993); la entrada en las cuentas de creación es excelente
RECURSO: Comparación de los ciclos de creación maya y azteca
A los maestros les resulta confuso ver a los mayas y los mexicas (aztecas) tan a menudo mezclados en libros y en Internet. ¿En qué se diferenciaron sus sistemas de creencias? Nos fijamos aquí en un elemento clave en su visión del mundo: la creación y sus vínculos con los ciclos del calendario. Estamos en deuda con los miembros del Panel de Expertos Mark Van Stone, Profesor de Historia del Arte, Southwestern College, Kansas (EE. UU.), por su orientación y generosa ayuda con este artículo, basado en el material de su libro. 2012: Ciencia y profecía de los antiguos mayas*, y Mary Miller, Profesora Sterling de Historia del Arte, Universidad de Yale. ¡La simplificación deliberada (esperamos que el estilo de las viñetas ayude) y cualquier error resultante es de nuestra entera responsabilidad! (Compilado por Ian Mursell/Mexicolore)
Foto 1: Templo de las Inscripciones de Palenque, templo funerario de K’inich Janaab Pakal, registra una fecha muy anterior al 21 de diciembre de 2012, lo que indica que los mayas no esperaban un fin de los tiempos (Haga clic en la imagen para ampliar)
PUNTOS GENERALES
• Información sobre ambos maya y azteca los relatos de la creación son fragmentarios, contradictorios (¡existen diferentes versiones!), han sido malinterpretados e incluso manipulados en el pasado (por ejemplo, en el siglo XV). azteca ‘primer ministro’ Tlacaélel), y contiene errores (encontrados en muchos muchos maya monumentos)
• NO hubo/hay mención de cualquier destrucción inminente/fin del mundo en 2012 (sorpresa, sorpresa); de hecho hay muchos maya textos monumentales (ver foto 1) que implican que esperaban que la vida y el calendario continuaran sin interrupción mucho más allá de 2012
• Si bien el concepto de tiempo cíclico fue de suma importancia en la antigua Mesoamérica, no debe llevarse a los extremos: a ambos maya y aztecas cada creación/era era una mejora de la anterior.
Foto 2: ‘América Central pulula con ciudades perdidas’: la vista desde el Templo IV de Tikal de los Templos I y II (Haga clic en la imagen para ampliar)
Colapsos pasados
• ‘Las culturas en todo el mundo sufren ciclos de Ascenso y Caída, pero las de Mesoamérica aparentemente vivieron en un ambiente más frágil; cuando cayeron, cayeron fuerte. A diferencia de Roma, Bagdad y otras ciudades del Viejo Mundo que se reconstruyeron después de un colapso, la mayoría de las grandes capitales mesoamericanas fueron completamente abandonado después de sus respectivas caídas. La América central está repleta de ciudades perdidas.
• Los maya Popol Vuh el mito describe 4 creaciones, mientras que el azteca Leyenda de los Soles (La Leyenda de los Soles), aunque posiblemente basada en la maya cuenta, tiene 5. Nadie está muy seguro de por qué, pero una posibilidad es que el aztecas reconoció, en su relato, los devastadores maya Colapso (alrededor de 900 EC/AD). (Otra es que se referían al incendio y destrucción de la antigua ciudad de Teotihuacan, lugar de nacimiento del aztecas del 5º Sol). La ecología de Europa puede soportar el abuso humano mucho más fácilmente que una selva tropical. La explosión demográfica basada en tantas ciudades nuevas y sus alrededores desnudó cientos de millas cuadradas de bosque y empujó el suelo más allá de su capacidad. Además de esto, una serie de sequías sostenidas «convirtieron la ecología precaria y sobrecargada en un desastre humano». El profesor Van Stone cree que el Ciclo del Mito de la Creación-Destrucción peculiar de Mesoamérica refleja esta historia y se convertiría en el Ciclo de los Soles.
Foto 3: La piedra solar azteca original, ubicada en el Museo Nacional de Antropología de México, Ciudad de México (Haga clic en la imagen para ampliar)
¿POR QUÉ LOS ACADÉMICOS UTILIZAN EL AZTECA MITO PARA EXPLICAR MAYA ¿CREACIONES?
• Cuentas supervivientes del maya El Mito de la Creación son literalmente solo fragmentos. Aunque está claro el maya concibió una cosmología vertiginosa e intrincadamente conectada, resolver sus detalles es dolorosamente difícil.
• Conocemos el aztecas adaptó su cinco creaciones historias (llamadas ‘Cinco soles’) de maya y otras cuentas, y en general sabemos mucho más sobre azteca mitos, porque son los más recientes y fueron escritos por sus propios escribas y por los cronistas españoles, aunque en distintas versiones
• Visualmente el mejor lugar para ‘leer’ el azteca La cuenta se encuentra en la sección central de la famosa Piedra del Sol (también conocida como Piedra del Calendario o Piedra de los Soles) (foto 3). Este relato concuerda bien con uno de los documentos más antiguos y coherentes, el Leyenda de los Soles.
Foto 4: La ‘pieza’ central de la Piedra del Sol con los primeros cuatro ‘Soles’ o eras mundiales marcadas; ilustración de Miguel Covarrubias (Click en la imagen para ampliar)
LA AZTECA SECUENCIA DE ‘SOLES’
(nótese bien Como se señaló anteriormente, no todas las fuentes están de acuerdo; lo siguiente se basa en la Leyenda de los Soles y la Piedra del Sol…)
• El primer Sol se llama y fecha 4-Jaguar. De acuerdo con la Leyenda de los Soles duró exactamente 13 ciclos de 52 años (la importantísima Rueda Calendárica Mesoamericana antigua, algo así como nuestro ‘siglo’) – es decir, 676 años. Sus habitantes (gigantes) fueron comidos por jaguares
• Después de un intervalo de duración desconocida, se creó el segundo Sol, 4-Viento. Esto duró 7 ciclos de 52 años (364 años); sus habitantes (monos) fueron destruidos por los huracanes
• Después de otro intervalo, el tercer Sol comenzó y terminó en 4-Lluvia. Con una duración de 6 ciclos de 52 años (312 años), sus habitantes (pavos) murieron en una lluvia de fuego (volcánico)
• El cuarto Sol, 4-Agua, comenzó con una inundación de 52 años, luego duró 13 ciclos más de 52 años (676 años); sus habitantes (peces) fueron arrastrados por una inundación gigante
• Cada una de estas cuatro creaciones anteriores (imagen 4) era intrínsecamente inestable, gobernada por dioses en constante conflicto
• El nuestro, 4-Movimiento, el último Sol, se basa en la dualidad, la simetría, la estabilidad y el equilibrio y PODRÍA durar para siempre, siempre que se mantenga ese equilibrio; SI termina, será a través de terremotos catastróficos.
(Puede estudiar la Piedra solar y los detalles de los 4 ‘Soles’ anteriores en nuestra ‘Experiencia interactiva con la Piedra solar’ – enlace a continuación…)
Foto 5: Impresión artística de la creación de humanos a partir del maíz, inspirada en el Popol Vuh (Click en la imagen para ampliar)
CARACTERÍSTICAS COMUNES
• Ambas cosas azteca y maya los mitos del ciclo de creación compartieron una fuente común
• Algunas de las fechas son similares (por ejemplo, 4-Movimiento, 4-Jaguar, 4-Ajaw…)
• Estructura retórica similar
• Ambos relatos incluyen (en la creación de nuestro mundo actual) un descenso al inframundo para recuperar los preciosos restos de la humanidad de la creación anterior/el dios del maíz
• Ambos describen cada creación como una mejora de la anterior
• Ambos reconocen el papel central del maíz en dar vida a los habitantes humanos de nuestro mundo actual (foto 5)
• Ambos relatos establecen claramente que nuestra creación actual es la ÚLTIMA
• Motivación para el maya Popol Vuh destrucciones: dioses disgustados con su creación. Motivación para azteca destrucciones: luchas por el poder divino (aunque tenga en cuenta que Quetzalcóatl y Tezcatlipoca acordaron cooperar en la creación del actual Quinto Sol)
• Los azteca relato es mucho más completo y claro que el sobreviviente maya una
• Ambos se basan en la existencia de 5 direcciones – Norte, Sur, Este, Oeste y Centro (eje mundi). Para el aztecas cada dirección está asociada con un ‘Sol’ o creación en particular. Para ambos maya y aztecas cada dirección también está asociada con una deidad particular, un color sagrado, un árbol sagrado, un pájaro sagrado…
• Ambas culturas también concibieron la tierra como plana (quizás tejida de alguna manera; siga el tercer enlace a continuación), como la espalda de un monstruo gigante flotando en el agua y, para la creación actual, con cuatro árboles gigantes (cada uno un dios) en los puntos cardinales que sostienen el cielo, y un árbol del «mundo» central que proporciona el eje mundi y un camino a los 13 cielos y 9 inframundos.
Foto 6: Placas 75-76 del Códice de Madrid, que muestran el calendario ritual/adivinatorio de 260 días: cada punto es un día y las huellas representan un viaje (Haga clic en la imagen para ampliar)
IMÁGENES
• Los azteca Sunstone, a pesar de su atractivo visual, NO es realmente un símbolo apropiado de la maya calendarios Usarlo es un poco como señalar el Coliseo de Roma para ilustrar la arquitectura griega clásica. un mas apropiado maya El símbolo del calendario sería el calendario ritual/adivinatorio trazado en el Códice de Madrid (ver foto 6), en el que cada punto es un día (260 en total, correspondientes a los días del maya Tzolk’inel más importante de los maya calendarios), las huellas representan viajes, se muestran las cinco direcciones sagradas y también se representa un anillo de 20 días.
FECHA DE INICIO
• Para el maya nuestra creación actual comenzó el 13.0.0.0.0, que se correlaciona con nuestro 3114 aC (E). Esta fecha, escrita por el maya como 4 Ajaw 8 Kumk’uestá representado en la Estela C de Quiriguá, Guatemala
• Los aztecas tallado la fecha de inicio de nuestro Quinto Sol en la parte superior de la Piedra del Sol. La fecha dice 13-Reed y podría tener múltiples ‘lecturas’. Se refiere al año en que se construyó la Piedra (posiblemente 1479 EC, posiblemente principios del siglo XVI) y, según algunos estudiosos (p. ej., Gordon Brotherston), es un número cifrado para la fecha de inicio de la última (recién terminada en 2012). ) ‘Cuenta Larga’ (un ciclo calendárico de 5.125 años utilizado extensamente por los maya), es decir, 3114 a. De acuerdo con la Leyenda de los Soles sin embargo, nuestro Sol solo comenzó en el siglo XII. ¡Confuso!
Foto 7: La Creación del Hombre [from mud]Popol Vuh, acuarela de Diego Rivera (Click en la imagen para ampliar)
LA MAYA SECUENCIA DE CREACIONES
Michael Coe ofrece un hermoso y sucinto resumen de esto en su libro los mayas:-
• ‘El Popol Vuh, la gran epopeya de los K’iche’ maya, cuenta que los dioses antepasados, Tepew y Q’ukumatz, sacaron la tierra de un vacío acuoso, y la dotaron de animales y plantas. Ansiosos por la alabanza y la veneración después de la creación, los progenitores divinos modelaron figuras humanas de [1] barro (foto 7), pero al barro volvieron
• A continuación, una carrera de [2] Aparecieron figuras de madera, pero los dioses destruyeron los maniquíes sin mente, para ser reemplazados por hombres hechos de madera. [3] carne
• Estos, sin embargo, se volvieron malvados y fueron aniquilados cuando cayeron lluvias negras y una gran inundación barrió la tierra.
• Finalmente los verdaderos hombres, los ancestros de los K’iche’, fueron creados a partir de [4] masa de maíz
PALABRA DE PRECAUCIÓN
de Mary Miller, Profesora Sterling de Historia del Arte, Universidad de Yale, y miembro de nuestro Panel de Expertos:-
Las narrativas sobrenaturales que se enseñan a los niños en edad escolar deben ser francas en cuanto a que, como los mixtecos una vez se preguntaron unos a otros, “¿Cómo fue la creación en su valle?”, aludiendo al hecho de que el hecho de que su historia de origen sea diferente no es necesariamente incorrecta. Es decir que no había una autoridad religiosa central que diera lugar a la ortodoxia. Quizás esa sea una de las características más interesantes. [of these accounts]…
Fuentes de imagen: –
• Foto principal (L) y foto 6: imagen descargada de http://www.latinamericanstudies.org/madrid-codex.htm
• Foto principal (R): dibujo lineal original por y gracias a Tomás Filsinger; superposición gráfica en color de Phillip Mursell
• Pix 1 & 2: Fotos por y gracias a Paul Johnson; gráfico de y cortesía de Mark Van Stone
• Foto 3: Fotos de Ian Mursell/Mexicolore
• Foto 4: Ilustración de Miguel Covarrubias, escaneada de El Pueblo Azteca del Sol por Alfonso Caso, Norman, University of Oklahoma Press, 1958 (números agregados por Mexicolore)
• Foto 5: Ilustración por, cortesía y agradecimiento de Luis Garay/Mexicolore
• Foto 7: Foto original de Diego Rivera, descargada de http://www.diego-rivera-foundation.org/The-Creation-of-Man,-Popol-Vuh.html; imagen cortesía de www.diego-rivera-foundation.org.
Este artículo fue subido al sitio web de Mexicolore el 12 de enero de 2016