Si está interesado en el budismo, podría resultarle útil saber si es una religión o una filosofía. Hay muchas personas que se mantienen firmes en cada extremo del espectro.
“Existe la idea errónea de que el budismo es un religión, y que adoras a Buda. El budismo es una práctica, como el yoga. Puedes ser cristiano y practicar el budismo. Conocí a un sacerdote católico que vive en un monasterio budista en Francia. Me dijo que el budismo lo hace un mejor cristiano. Me encanta eso. —THICH NHAT HANH, monje budista
En mi experiencia, las personas interesadas en el budismo están interesadas en aprender más sobre la conciencia y la iluminación.
Según el diccionario, “Conciencia Se refiere a la relación entre la mente y el mundo con el que interactúa. Se ha definido como subjetividad, conciencia, la capacidad de experimentar o sentir, vigilia, tener un sentido de uno mismo y el sistema de control ejecutivo de la mente.”
“La conciencia es todo lo que experimentamos.» -DR. CHRISTOF KOCH
La filosofía budista sostiene que la conciencia es la fuerza vital que continúa a lo largo de los renacimientos. También propone que existen nueve niveles de conciencia:
- Los niveles 1-5 nacen de nuestros cinco sentidos: vista, olfato, oído, gusto, tacto.
- El nivel 6 reside en nuestra mente. Está relacionado con las ideas y los pensamientos.
- El nivel 7 nace de nuestra vida interior, nuestro sentido del yo. Se asocia con las emociones y la actitud.
- El nivel 8 es nuestro subconsciente. Es el almacén de los efectos kármicos que viven más allá de esta vida.
- El nivel 9 es conciencia pura, una fuerza vital que crea la armonía de lo interno y lo externo; nuestro sentido de conexión o unidad.
El budismo ofrece un conjunto de prácticas que expanden o profundizan la conciencia a través de la meditación y la contemplación.
El diccionario nos dice que, “Iluminación es la acción o estado de alcanzar o haber alcanzado el conocimiento espiritual o la intuición, en particular (en el budismo) esa conciencia que libera a una persona del ciclo de renacimiento.”
“La iluminación es reconocer que todos estamos conectados y luego vivir conscientemente esa realización: nuestros pensamientos, palabras y acciones son un reflejo inquebrantable de esa comprensión”. —LAURIE BUCHANAN, Ph.D.
Todos sabemos que la mejor manera de aprender sobre un tema es investigarlo y estudiarlo. A veces, la investigación es práctica, o de pie, según sea el caso. Por ejemplo, no podemos aprender a andar en patineta sin pisar físicamente la tabla. Otras veces es absorbiendo la información, leyendo sobre el tema.
Con eso en mente, aquí hay una lista de Los mejores libros budistas para principiantes. Se enumeran en orden alfabético por el apellido del autor.
Este libro es una novela. Entretejiendo realidad y ficción, da vida a las circunstancias que hicieron que un hombre rechazara un reino para encontrar la iluminación. Incluye los detalles de los primeros años de vida de Buda, la posterior salida de la realeza y su arduo viaje posterior.
Presentado en tres secciones: Siddhartha el príncipe, Gautama el monje y Buda, cada parte está diseñada para ayudar al lector a comprender el desarrollo y la evolución de Buda durante ese período de tiempo específico.
Mi parte favorita de este libro llegó casi al final cuando Deepak Chopra articula una definición fácil de usar de lo que es el budismo, e igualmente importante de lo que no es.
Compartir la historia de Buda en forma de novela es genial. Ayuda a las personas que de otro modo no leerían un libro de no ficción a descubrir que la gente común puede iluminarse y lo hace.
Las páginas de este libro dan una mirada concisa a la intersección de la psicoterapia y el budismo. En esta guía de autoayuda, el psiquiatra y autor Mark Epstein intenta encontrar similitudes entre el budismo y la psicoterapia, aunque nunca intenta equipararlos y, al hacerlo, calificarlos como las mismas prácticas.
“El ego necesita nuestra ayuda.,» el escribe. “Si queremos una existencia más satisfactoria, tenemos que enseñarle a aflojar su control.Así comienza el esfuerzo del autor por entender qué medidas prácticas existen en ambas prácticas para ayudarnos a sobrellevar el peso de nosotros mismos.
Este libro bien puede hacer que los lectores piensen dos veces antes de sus acciones y potencialmente opten por una serie de enfoques diferentes.
Las páginas de este libro exploran las conexiones entre el budismo y el cristianismo. El autor, un monje vietnamita, considera las similitudes entre la práctica cristiana del bautismo y la práctica budista de tomar refugio. Captura su evaluación de la compatibilidad de las dos tradiciones en una metáfora culinaria: «Un fanático de la cocina francesa también puede amar la comida china».
Para apoyar su conclusión de que hay “Ningún conflicto en absoluto entre el Buda y el Cristo en mí”, a veces describe el cristianismo en términos que muchos lectores cristianos podrían no reconocer, como cuando afirma que “Todos nosotros somos Jesús.”
El punto general del autor se mantiene: en el mundo de hoy, tanto el budismo como el cristianismo luchan por mantener una presencia significativa. Sugiere que budistas y cristianos aprendan unos de otros y trabajen juntos en la búsqueda de objetivos comunes.
Este libro es una guía de Buda y Zen que enfatiza la accesibilidad por encima de todo.
Es un manual de budismo zen tan poco convencional y diferente como los lectores probablemente encontrarán.
Un aspecto que es similar a otros libros de meditación en el mercado es el enfoque del estrés. El método que Neely defiende para deshacer la tensión de la vida es el tipo de concentración fácil de señalar que será familiar para los devotos del zen.
Él dice, «El enfoque es una herramienta increíblemente poderosa, pero la mayoría de nosotros apenas aprendemos a aprovecharla en nuestras vidas. El enfoque se puede aprender, fortalecer e incluso enseñar a través de estudios de atención plena y meditación.”
Este libro es un enfoque cálido y desarmante para abrazar el zen en el mundo real. Su enfoque fácil de usar desmitifica la historia, la cosmovisión y la práctica del zen.
En este libro, el autor Ethan Nichtern plantea que el karma puede no funcionar como la mayoría cree, pero lo que obtenemos de la vida ciertamente depende de lo que ponemos en ella.
Los lectores que se pregunten de qué se trata el budismo encontrarán deliciosos elementos para reflexionar. Las páginas contienen una invitación suave y fácil de usar para explorar más. Entendiendo, por supuesto, que hay muchos sabores del budismo, algunos de los cuales rechazarían las interpretaciones del autor de plano, otros los abrazarían de todo corazón.
Nota: este libro no debe confundirse con el libro del mismo nombre de Jim Harrison, el producto de otro bodhisattva, aunque ambos están impregnados del mismo espíritu: reflexivos y útiles por igual.
Las páginas de este libro reflejan la investigación de JM Walsh sobre los orígenes del budismo mahayana; son la culminación de su búsqueda honesta de la verdad en este camino espiritual.
Cuando Walsh no puede estar seguro de una conclusión —por ejemplo, si el zoroastrismo y el budismo mahayana se entremezclaron a lo largo de la Ruta de la Seda en Persia y la India— expresa sus dudas con calma y racionalidad.
Como tal, los numerosos detalles fascinantes sobre la línea de tiempo de las religiones del mundo y las figuras históricas dentro del desarrollo de varias corrientes del budismo pueden hablar por sí mismos.
Este libro es una historia sincera y penetrante cuyas conclusiones son sólidas tanto desde el punto de vista escolástico como espiritual.
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En este libro, el autor superventas y finalista del Pulitzer, Robert Wright, se propone mejorar el mundo fomentando la meditación consciente.
Con su audaz título, POR QUÉ EL BUDISMO ES VERDADERO, afirma que “El núcleo de la evaluación del budismo de la condición humana… su concepción de ciertos aspectos básicos de cómo funciona la mente y de cómo podemos cambiar el funcionamiento de la mente… garantiza suficiente confianza para obtener la etiqueta que le da el título de este libro.”
Wright tiene como objetivo hacer que las doctrinas del budismo sean accesibles para los lectores escépticos y seculares al ofrecer respaldo científico para sus afirmaciones en un lenguaje fácil de entender y en un estilo atractivo.
Este libro es un argumento convincente y accesible para una práctica de meditación personal basada en principios budistas seculares.
Quizás eres un bodhisattva— “Una persona ordinaria que toma un curso en su vida que se mueve en la dirección de Buda. Tú y yo, en realidad, cualquiera que dirija su atención, su vida, a practicar la forma de vida de un Buda es un bodhisattva.”
O tal vez después de leer uno o más de los libros mencionados anteriormente, te convertirás en un bodhisattva. Independientemente de la religión, la tradición espiritual o la filosofía, recuerda esto:
“Cualquier creencia que valga la pena abrazar resistirá la prueba de fuego del escrutinio. Si tenemos que calificar, racionalizar, hacer excepciones o hacer la vista gorda para mantener una creencia, entonces puede ser el momento de abandonar esa creencia.” —LAURIE BUCHANAN, Ph.D.