Estudia el… DIOS DEL VIENTO

Estudia el… DIOS DEL VIENTO

El nombre del dios azteca del viento era Ehécatl (que simplemente significa viento en náhuatl). Era un ‘aspecto’ (o apariencia) importante del gran dios creador Quetzalcóatl (Serpiente Emplumada o Serpiente Emplumada de Quetzal). Su ‘nombre completo’, entonces, a menudo se da como Quetzalcóatl-Ehécatl. Según el mito azteca, fue gracias al dios del viento que la vida humana comenzó en absoluto… (Escrito/compilado por Ian Mursell/Mexicolore)

Foto 1: Los 5 Soles o Eras del Mundo en el centro de la Piedra del Sol: ilustración de Miguel Covarrubias (Click en la imagen para ampliar)

Como bien sabrán, para los aztecas nuestro mundo ya ha sido creado y destruido cuatro veces en el pasado, cada vez mejor, y ahora estamos en el Quinto Sol o era mundial. Los cuatro mundos anteriores fueron creados alternativamente por dos dioses rivales, los hermanos Tezcatlipoca (Espejo Humeante) y Quetzalcóatl. Puede ver los símbolos o glifos aztecas de estos mundos en medio de la famosa piedra solar azteca (Imagen 1; obtenga más información en el enlace a continuación). Los mitos dan diferentes versiones del orden en que aparecieron los cuatro mundos anteriores, pero una secuencia popular dice así:

Foto 2: El glifo azteca para Viento (Ehécatl) (Click en la imagen para agrandar)

primer sol

Nombre: 4-Jaguar. Gobernado por Tezcatlipoca, habitado por gigantes, devorado por jaguares y destruido por el colapso del cielo sobre la tierra.

segundo sol

Nombre: 4-Viento. Gobernado por Quetzalcóatl, habitantes destruidos por huracanes y convertidos en monos.

tercer sol

Nombre: 4-Lluvia. Gobernado por Tlaloc (dios de la lluvia), habitantes destruidos por una lluvia de fuego (erupciones volcánicas) y convertidos en pájaros.

cuarto sol

Nombre: 4-Agua. Gobernado por Chalchiuhtlicue (diosa del agua), habitantes destruidos por las inundaciones y convertidos en peces.

quinto sol

Nombre: 4-Movimiento. Nuestro mundo fue creado conjuntamente por Tezcatlipoca y Quetzalcóatl y gobernado por Tonatiuh. Se prevé que los habitantes sean destruidos por terremotos masivos…

Foto 3: Escultura en piedra de Ehécatl, Dios del Viento, Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México (Click en la imagen para ampliar)

Si amplía la Imagen 1, puede ver claramente la secuencia de los 4 ‘Soles’ anteriores, en los 4 cuadrados que rodean a la deidad en el medio. Cada cuadrado tiene 4 puntos grandes: el nombre de cada mundo constaba de un número y un signo de calendario. El signo de Viento se muestra solo en la Imagen 2. ¿Puedes ver el nombre del segundo Sol, ‘4-Wind’ en la Imagen 1?

Foto 4: Quetzalcóatl-Ehécatl, del Códice Borgia (ilustración de Miguel Covarrubias) (Click en la imagen para ampliar)

En todas las imágenes hasta ahora, habrás notado la característica del Dios del Viento del pico de un pájaro, que a veces tiene los colmillos de una serpiente. Esta es la máscara que identifica a Quetzalcóatl como el dios del viento. Puedes verlo de nuevo en la Imagen 4 (de un famoso códice). En caso de que estés interesado (¡Será mejor que lo haga, necesita esta información para poder completar la Hoja de actividades en la parte inferior…!)estas son algunas de las otras cosas que puede ver usando a Quetzalcóatl en la Imagen 4 (amplíe la imagen para verla mejor):-

Foto 5: Templo al dios viento en el centro del Recinto Sagrado de Tenochtitlán: maqueta en el Museo Nacional de Antropología (Click en la imagen para ampliar)

* Cuerpo y cara pintados de negro: era el dios de los sacerdotes y el primero que realizó el ‘autosacrificio’, pinchando partes del cuerpo con espinas de cactus o agujas de huesos de animales para extraer sangre: ¿puedes ver el hueso que sobresale? su tocado? De él fluye una banda verde serpenteante que termina en un disco turquesa, el símbolo del ‘líquido precioso’ o sangre humana.

* Siendo sacerdote, sostiene un quemador de incienso con un mango en forma de serpiente (¿ves el humo que sale de la parte superior?) en una mano y una bolsa de incienso en la otra.

* En su cabeza tiene un sombrero en forma de cono hecho de piel de ocelote (como el de un jaguar).

* Su bufanda, pulseras y tobilleras también son de piel de ocelote. La bufanda está decorada con pequeñas conchas que tintinean y traquetean.

* Su coraza es una gran concha marina, cortada por la mitad.

* Su auricular es un disco turquesa; de él cuelga una borla roja y un trozo de ‘caparazón TWISTED’.

* Su tocado sostiene plumas de cuervo negro y guacamayo rojo.

COMPLICADO, ¿no? Pero estas cosas son importantes…

Foto 6: Altar al dios azteca del viento, en medio de la estación de Metro Pino Suárez, Ciudad de México (Click en la imagen para ampliar)

Primero, la forma del CONO. Todos los templos dedicados al dios del viento fueron hechos perfectamente redondos y con un techo en forma de cono (observe su templo en el medio de la maqueta de Tenochtitlán, Foto 5). Si visita la Ciudad de México hoy, tome un paseo en el sistema subterráneo de la ciudad (Metro, inspirado en el elegante de París) y deténgase en la estación llamada Pino Suárez. Explosión en el medio de la estación es la base de un altar de piedra redondo dedicado a Ehécatl. El altar fue desenterrado durante la construcción de la estación en 1967 donde permanece hasta el día de hoy rodeado por el pasaje entre las Líneas 1 y 2. (Foto 6). ¡Guau!

Foto 7: El dios del viento azteca: ¡un trabalenguas superpoderoso…! (Click en la imagen para agrandar)

Ahora, la cosa TWISTED. Esto es simplemente increíble… ¿Qué forma tiene un viento súper rápido, un tornado? ¡En los Estados Unidos se les llama ‘twisters’! Compare la escultura de piedra de Ehécatl, dios azteca del viento, en la Imagen 7, con su forma de ‘hélice’ finamente espiralada, parecida a una cuerda, con las dos fotos de tornados tomados de Wikipedia. Para mostrar el viento feroz como una forma concreta, los aztecas optaron por este efecto espiral, ¡tiene sentido! Ahora, aquí es donde realmente necesitas usar tu imaginación: el dios del viento sopló las nubes de lluvia al final de la estación seca, formando fuertes torbellinos que a menudo anunciaban la llegada de la estación lluviosa (es por eso que Quetzalcóatl también era el dios de la agricultura para los aztecas). Para representar esto en escultura, los aztecas diseñaron la figura de una mona preñada bailando sobre una serpiente enroscada (Cuadro 8); con su máscara de pico de ave y su cuerpo retorcido y en espiral, esta figura es muy claramente Quetzalcóatl-Ehécatl. ¿Dónde se encontró? ¡En la ‘pirámide circular’ de la estación de Metro Pino Suárez!

Prueba e imagina esta figura girando a gran velocidad: ¡qué manera tan artística de representar un tornado!

Foto 8: Figura del ‘mono danzante’ del dios azteca del viento, Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México (Click en la imagen para ampliar)

Cuando se creó el Quinto Sol, no tenía habitantes. Entonces los dioses se reunieron y llamaron a Quetzalcóatl-Ehécatl (llamémosle Q) para que viajara al inframundo del Mictlán, a pedirle al Señor del Inframundo, Mictlantecuhtli, los huesos de los muertos del cuarto mundo. No tan simple: el doble trato Mictlantecuhtli le jugó una mala pasada a Q. Le dio a Q un desafío que pareció fácil – dar cuatro vueltas al Mictlán mientras se toca la trompeta de una caracola. Aquí vino el truco: Mictlantecuhtli cambió una caracola adecuada para tocar por una sencilla sin agujeros para los dedos. Afortunadamente, Q se dio cuenta de que estaba siendo engañado y pidió a los gusanos que comieran a través del caparazón para hacer agujeros y pidió a las abejas que volaran dentro del caparazón para hacerlo rugir con su zumbido.

Foto 9: Quetzalcóatl-Ehécatl y Mictlantecuhtli: figuras en el Museo Nacional de Antropología y Museo del Templo Mayor, Ciudad de México (Click en la imagen para ampliar)

Mictlantecuhtli no tuvo más remedio que entregar los huesos; incluso entonces, planeó otra trampa para Q, quien cayó en un pozo gigante que el Señor del Inframundo había hecho para bloquear su escape. Todos los huesos terminaron rotos y esparcidos. Sin embargo, finalmente Q logró escapar después de recoger cuidadosamente todos los huesos. Q debía participar en aún más desafíos y aventuras: encontrar una fuente de alimento para los primeros humanos (lea ‘La historia del maíz’, a continuación) y crear el primer maguey cactus planta del siglo, que da la bebida fermentada pulque.

¡Salud, oh Dios del viento!

Foto 10: Hermosa escultura de concha de piedra azteca realista, Museo del Templo Mayor (Haga clic en la imagen para ampliar)

Ahora que ha aprendido más sobre el dios del viento, descargue la hoja de actividades sobre él. (haga clic en el icono de PDF a continuación) y manos a la obra…!

Nuestra Hoja de Actividades 4a, sobre el Dios Azteca del Viento (Click en la imagen para agrandar)

Fuentes/más información:-

Mitología de los aztecas y mayas por David M Jones, Southwater/Anness Publishing Ltd., Londres, 2003

Los aztecas: gente del sol por Alfonso Caso, Prensa de la Universidad de Oklahoma, Norman, 1958

Fuentes de imágenes: –

Imagen principal (parte superior de la página): © The Trustees of the British Museum

Fotos 1 y 4: Ilustraciones de Miguel Covarrubias, de Los aztecas: gente del sol (véase más arriba)

Imagen 2: Glifo creado para Mexicolore por Felipe Dávalos

Fotos 5, 6, 10: fotos de Ian Mursell/Mexicolore

Fotos 3 y 8: fotos de Ana Laura Landa/Mexicolore

Imagen 7: foto de la escultura Ehécatl en el Museo Rautenstrauch-Joest, Colonia, alemán de Ian Mursell/Mexicolore; fotos de tornados tomadas de Wikipedia-Tornado

Foto 9 (izquierda): foto de Ana Laura Landa/Mexicolore; (derecha) foto de Ian Mursell/Mexicolore

Descarga nuestra Hoja de Actividades sobre el Dios Azteca del Viento…

Más información sobre la piedra solar

Más información sobre el autosacrificio

Aprende más del ‘mono bailarín’

Lea ‘La historia del maíz’

Esto es lo que otros han dicho:

3 A las 18:21 del miércoles 12 de enero de 2022, BF Rordorf escribió:

Tengo una escultura de piedra de 600 a 900 AC que muestra EHECATL en mi museo de juegos antiguos, consulte https://www.facebook.com/Epanvilliers